孟子 萬章章句 上 第九節

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    萬章問曰：“或曰：'百里奚自鬻於秦養牲者，五羊之皮，食牛，以要秦穆公。'信乎？”

　　孟子曰：“否，不然。好事者為之也。百里奚，虞人也。晉人以垂棘之璧與屈產之乘，假道於虞以伐虢。宮之奇諫，百里奚不諫。知虞公之不可諫而去，之秦，年已七十矣，曾不知以食牛幹秦穆公之為污也，可謂智乎？不可諫而不諫，可謂不智乎？知虞公之將亡而先去之，不可謂不智也。時舉於秦，知穆公之可與有行也而相之，可謂不智乎？相秦而顯其君於天下，可傳於後世，不賢而能之乎？自鬻以成其君，鄉黨自好者不為，而謂賢者為之乎？

　　萬章問：“有人說，百里奚把自己賣給秦國飼養牲畜的人，得到五張羊皮，去跟人家放牛，以此求取秦穆公的使用，你相信這件事嗎？ ”
　　孟子說：“不，不是這樣的，這是好事之徒編造出來的。百里奚是虞國人，晉國人用垂棘產的璧玉和屈地產的良馬為禮物，向虞國借路以便去征伐虢國。宮之奇勸諫虞君，百里奚不勸諫，因為他知道虞君是勸諫不了的於是就離去了。他到秦國時，已有七十歲了，竟然不知道以養牛的方式去求秦穆公是一種卑劣的方式？這能說是明智嗎？知道不可勸諫而不勸諫，能說是不明智嗎？知道虞君將要毀亡而事先離開他，就不可以說不明智了。當時在秦國被選薦，知道秦穆公是個有作為的人而輔佐，難道說不明智嗎？輔佐秦國而使秦國的君主揚名於天下，能留傳於後代，不賢明能做到這樣嗎？賣掉自己以成就君主，一般鄉黨中清白的人都不肯幹，怎麼能說賢者倒肯這樣干呢？

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